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寓言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册课(kè)外，外国寓言故事有哪些三年级下(xià)册(cè)

　　三年级下册(cè)寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不(bù)但学不到(dào)别人的长(zhǎng)处，反而会把自己(jǐ)原有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到赵国的首都邯(hán)郸去，看到那里人走路的姿势很美(měi)，就跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得(dé)不(bù)像(xiàng)，而且(qiě)把自己(jǐ)原来的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别>定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别或倚(yǐ)仗别人的(de)权势来欺压、恐(kǒng)吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他(tā)们(men)，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野兽的首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉(diào)我，是违背上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我的话不(bù)诚实，我(wǒ)在你前面行走，你(nǐ)跟随在我后面，观看(kàn)各种野(yě)兽(shòu)看见我有敢不逃跑的(de)吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸的话(huà)是有道理的(de)，所以(yǐ)就(jiù)和它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西周策(cè)》：“楚有养由基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是射(shè)箭(jiàn)的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都(dōu)是美(měi)好的景(jǐng)象(xiàng)，好像马(mǎ)上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要(yào)缚住风(fēng)、捉住影子一(yī)样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必(bì)要的(de)忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的(de)寓言故(gù)事(shì)有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻(yù)人，以(yǐ)动物(wù)的口吻(wěn)讲述了(le)一个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告(gào)诫读(dú)者在生活(huó)中应当如何(hé)为(wèi)人处世，还影(yǐng)射(shè)了(le)当时的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的罪(zuì)恶，有(yǒu)些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有(yǒu)着(zhe)极春芹(qín)者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社(shè)会生活(huó)，刻画社会(huì)上各种(zhǒng)人物的(de)复杂性(xìng)格，抒(shū)发作(zuò)者的(de)民主思(sī)首(shǒu)消想，具有一(yī)种特殊的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先(xiān)秦开始(shǐ)，我国就(jiù)涌现出许(xǔ)多哲(zhé)理性(xìng)很(hěn)强的寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着许多(duō)哲(zhé)理，告诫人(rén)们(men)如(rú)何正确(què)为人处事，给人们带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集成(chéng)》，相(xiāng)传是由出生(shēng)于公元(yuán)前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后人根据拜(bài)占(zhàn)庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的(de)寓言以及陆续(xù)发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事(shì)来源(yuán)于民间，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和(hé)基(jī)督教的故事，其中大多以动物为主。

　　用(yòng)来(lái)比喻(yù)人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性(xìng)，还用简短精炼的小故事教(jiào)人处世原则(zé)，揭示出(chū)生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓言故(gù)事(shì)集，是世界(jiè)范围内(nèi)流传较(jiào)广、影响较的经(jīng)典作品之一，是世界(jiè)文化史上(shàng)的文(wén)学瑰宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价值。

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