割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们(men)的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是(shì)有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

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犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的(de)孩(hái)子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子(zi)民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和这个(gè)人立(lì)下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得(dé)到(dào)所有的福报(bào)，而且他的(de)子(zi)孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他(tā)的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了(le)自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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