不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习(xí)工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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