登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看见的。

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登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚(wǎ双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义n)地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义文(wén)章的特色。

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