京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地(dì)方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国(guó)得(dé)到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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