人(rén)间有味(wèi)是清欢是啥意思，人间有味是清欢的下(xià)一句是(shì)“人(rén)间有味(wèi)是清(qīng)欢”的(de)含义是：人间真正有滋(zī)味的还是(shì)清淡的(de)欢愉的(de)。

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人(rén)间有味是清欢(huān)是啥意思，人间有味是(shì)清(qīng)欢的(de)下(xià)一句

　　出自(zì)：宋(sòng)代苏轼《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七年十二(èr)月二(èr)十四日(rì)，从泗(sì)州刘倩叔游南(nán)山。

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

　　人(rén)间(jiān)有味是清欢。

　　译文：

　　元丰(fēng)七年十二月(yuè)二十四日(rì)，跟泗州刘(liú)倩叔一起游览南山(shān)。

　　冬天早晨(chén)细(xì)雨斜(xié)风(fēng)天气(qì)微寒，淡淡的烟(yān)雾和稀疏(shū)的杨(yáng)柳使初晴后的沙滩更(gèng)妩(wǔ)媚。

　　洛涧入淮后水势(shì)一(yī)片茫(máng)茫。

　　乳色(sè)鲜白的好(hǎo)茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道(dào)着(zhe)实(shí)不错。

　　而人(rén)间真正(zhèng)有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游词，是以时(shí)间为序来铺叙景物的(de)。

　　上(shàng)片写早春景(jǐng)象，下片写作者与同游者(zhě)游(yóu)山时以(yǐ)清茶(chá)野餐的风味。

　　作品充满春天的气(qì)息(xī)，洋溢(yì)着(zhe)生命(mìng)的(de)活力，反映了作者对现实生(shēng)活的热爱(ài)和健胜(shèng)进取的精神。

　　词的上片写沿(yán)途景观。

　　第一句写清晨，风(fēng)斜雨细，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊月是很(hěn)难耐的，可(kě)是东坡(pō)却(què)只(zhǐ)以“作(zuò)晓寒(hán)”三字(zì)出之，表现了(le)一(yī)种不大在(zài)乎的态度。

　　第二句写向午(wǔ)的景物：雨脚渐收(shōu)，烟云淡荡，河滩疏柳(liǔ)，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极(jí)富动感地传出作者喜悦的心声。

　　作者(zhě)从曳(yè)于淡(dàn)云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于残(cán)冬岁暮之(zhī)中把握住物象(xiàng)的(de)新机，这正是东(dōng)坡逸怀浩气(qì)的表现，是他(tā)精神境界上度越恒流之(zhī)处。

　　“入(rù)淮”句寄兴遥深，一结(jié)甚(shèn)远。

　　句中(zhōng)的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合于(yú)淮水，地距泗州（宋治临(lín)淮(huái)）不近，非目力(lì)能及。

　　词中提到清洛，是(shì)以虚(xū)摹的笔(bǐ)法，眼(yǎn)前的(de)淮(huái)水(shuǐ)联想到(dào)上游的(de)清碧的洛涧，当它(tā)汇入(rù)浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下片转写(xiě)作者游览时的(de)清茶野餐及(jí)欢快心情。

　　一共两句，作者(zhě)抓住了(le)两件(jiàn)有特征性(xìng)的事物(wù)来描(miáo)写：乳白(bái)色(sè)的香茶一盏和(hé)翡(fěi)翠(cuì)般的(de)春蔬(shū)一盘。

　　两相映托，便有浓(nóng)郁的节日(rì)气(qì)氛(fēn)和(hé)诱人的力量。

　　“雪(xuě)沫乳(rǔ)花”，状煎茶时上浮(fú)的白泡(pào)。

　　以雪、乳形(xíng)容茶色之白，既(jì)是比喻，又是夸张，形象鲜(xiān)明(míng)。

　　此(cǐ)句可(kě)说是对宋人茶道(dào)的形(xíng)象(xiàng)描绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)”，即蓼(liǎo)芽(yá)与蒿(hāo)茎，这是立春(chūn)的应时节物(wù)。

　　旧俗立春时馈(kuì)送亲友以鲜嫩春(chūn)菜和水果、饼铒等(děng)，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色(sè)泽，使(shǐ)读者从中(zhōng)体味(wèi)到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生(shēng)活形象铸成艺术形象(xiàng)的手法，显(xiǎn)示出词人高雅(yǎ)的(de)审美意趣和旷达的人(rén)生态度。

　　“人间(jiān)有味(wèi)是清欢”，这是(shì)一(yī)个具有哲理性的命题(tí狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)，用(yòng)词的结(jié)尾，却(què)自然浑成(chéng)，有照彻全篇之妙趣，为全(quán)篇(piān)增添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这首词(cí)，色(sè)彩(cǎi)清丽而境界(jiè)开阔(kuò)的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲(xián)雅的审美趣味和(hé)生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

人间有味是清欢下一(yī)句是什么？

　　婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢

　　细雨斜(xié)风作晓寒(hán)，淡(dàn)烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春(chūn)盘。

　　人间(jiān)有(yǒu)味是清欢(huān)。

　　——《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作晓(xiǎo)寒(hán)》

　　▲写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力(lì)有所(suǒ)前岁悉缓解，朝廷想(xiǎng)要(yào)重(zhòng)新起用苏轼。

　　苏轼(shì)一句“人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢”，表达出他对(duì)浅烟疏(shū)柳(liǔ)、香茶(chá)春蔬的喜爱，更是(shì)对人间淡然(rán)诸事的喜爱。

　　许多不公平的经历，我们(men)是无法回避，也无从选(xuǎn)择的。

　　我们只能(néng)接受已经存在的(de)事实并进行自我调整，因此，人在无(wú)法改(gǎi)变不公和(hé)不幸(xìng)的厄(è)运时，应放平心(xīn)态(tài)，坦然(rán)接受(shòu)。

　　总有一天(tiān)峰回路转，一切都(dōu)会好起(qǐ)来(lái)，平淡日(rì)子才是真。

　　人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

　　丙辰(chén)中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由。

　　明(míng)月几时有？把(bǎ)酒问青天。

　　不知天上(shàng)宫(gōng)阙，今夕(xī)是何(hé)年。

　　我欲乘风(fēng)归去，又恐琼(qióng)楼(lóu)玉宇(yǔ)，

　　高(gāo)处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似(shì)在人(rén)间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应(yīng)有(yǒu)恨，何(hé)事长向别(bié)时圆？

　　人(rén)有悲欢离合，月(yuè)有(yǒu)阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但(dàn)愿人长久，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏轼从杭(háng)州被(bèi)调(diào)任密州，虽然(rán)是被降职了，可苏轼并(bìng)不懊恼，因(yīn)为这会离苏辙更近(jìn)，兄弟团圆也就(jiù)方便些。

　　可不知为什么，两个人都在山东，这一年的(de)中(zhōng)秋节，却(què)没能团聚。

　　望着天上的圆(yuán)月，酒(jiǔ)醉(zuì)的苏(sū)轼(shì)慧(huì狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)乎竟然埋怨月亮故意与人(rén)们(men)过(guò)不去。

　　世(shì)上本就没有十(shí)全十美。

　　如果人们(men)要因为(wèi)不能十全十美雀(què)差而感伤，那是(shì)大大的没必要了(le)。

　　世事岂能尽如人(rén)意(yì)，但求(qiú)无(wú)愧(kuì)于心。

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