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还(hái)记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的(de)心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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