第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做(zuò)出的预言，既(jì)然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了(le)什么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译(yì)带图详(xiáng)解(jiě)，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果不离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性(bù)翻(fān)译成现在的白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯(bó)温(wēn)预(yù)言是(shì)否准确(què)了，连(lián)对(duì)方说的是(shì)什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初(chū)的(de)大(dà)文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的(de)大(dà)人物(wù)，他是明(míng)朝的开国元勋，除离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他(tā)在(zài)明太祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出(chū)来(lái)的(de)。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到(dào)内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测(cè)试一(yī)下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下(xià)面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一点都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是(shì)这个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力(lì)非常信服(fú)，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的(de)话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了(le)，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)言(yán)到了明代(dài)的(de)靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在(zài)指名道(dào)姓的(de)预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝(dì)的(de)年(nián)号(hào)或诸侯(hóu)王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可(kě)能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还(hái)有暗(àn)喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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