道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的(de)心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美(měi)境界(jiè)，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命(mìng)的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭入深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道(dào)家密传(chuán)的房中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的(de)生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的(de)修(xiū)炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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