人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)作者，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的意思配图(tú)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。