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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，ln的公式大全，ln4-ln2等于多少赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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