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气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写(xiě)的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什(shén)么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代(dài)由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读(dú)书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的(de)教育方(fāng)法，使学(xué)生难(nán)以(yǐ)学到真(zhēn)实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年(nián)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思(sī)想

　　朱(zhū)熹(xī)的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关注的，一是(shì)论述小学和(hé)大(dà)学教(jiào)育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大学两个(gè)既有区别又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通(tōng)过(guò)具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的(de)伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(z气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别hū)熹认气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(rèn)为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务(wù)是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需(xū)要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国古(gǔ)代(dài)教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。