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大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

大冤种什么意思,大冤种是骂人吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo),站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字在同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与大冤种什么意思,大冤种是大冤种什么意思,大冤种是骂人吗骂人吗深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中,读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了(le)山寺的高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼真。

  全诗(shī)无(wú)一生僻字,却字字惊人(rén),堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的(de)很逼(bī)真,从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面(miàn)前(qián),给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来(lái),用(yòng)入诗中(zhōng),让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰(fēng)富(fù),语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者(zhě)署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén),对(duì)人民(mín)疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然,音(yīn)律和(hé)谐多(duō)变,善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)?

  该句出(chū)自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人(rén)。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi),被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离(lí)开(kāi)了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生灵(líng)之金(jīn),神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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