什(shén)么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是(shì)在(zài)承认人的(de)差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界(jiè)观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存(cún)在的(de)价值主体，人不同于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的根本是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要(yào)必(bì)将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品味、引发读者(zhě)的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(dào)赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社(shè)会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面(miàn)，提(tí)出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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