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颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛(lí)实际(jì)，不能解(jiě)决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲(jiǎ姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛ng)学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定(dìng)了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等(děng)时机到了(le)则(zé)关(guān)闭这两斋。

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