社日节(jié)是什么(me)节日?社日(rì)节,中国传(chuán世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁)统节(jié)日,又称土(tǔ)地诞,是古老的中国传统节日,社日(rì)分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是什么节日,社日(rì)节(jié)是哪天,社日指的是什么节日,社日节这个(gè)节日有什么风俗,社日节的意(yì)义等(děng)问题,农商网将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)知识:
社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)
社日(rì)节是(shì)农历二(èr)月二(èr)十的。
社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的(de)传统节日,在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定(dìng)日(rì),先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日(rì)不同。
但是自宋代起(qǐ),以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算出来。
2023年立春是2月(yuè)4日,立春这天就(jiù)是癸巳日(rì),第二个戊日是2月9日戊戌日,第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì),第四个戊日是3月1日戊午日,第(dì)五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊(wù)辰(chén)日。
社(shè)日节是什么(me)节日
1、社日节,中国传统节日,又称土地(dì)诞,是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日,社(shè)日分世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社(shè)。
古时代的社日节(jié)期依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定(dìng),后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期(qī)。
春(chūn)社按立春后第五个戊日推算,一般(bān)在农历二月初二前(qián)后,秋社按立秋后第五个戊日,约(yuē)新谷登场的农历八月。
古代(dài)把(bǎ)土地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都叫(jiào)社,按照(zhào)中国(guó)民间的习(xí)俗,每到播(bō)种或收获(huò)的季(jì)节,农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀(sì),祈求或酬报土地神。
2、古人认为土(tǔ)生万物,所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。
人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。
二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞,土地公又称福德(dé)正(zhèng)神,在中国南方地区,是(shì)土地公公的生(shēng)日(rì),称“土(tǔ)地诞”,为给土地公公“暖寿”,有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗:家家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日,到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀,敲锣鼓(gǔ),放(fàng)鞭炮。
3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社(土地神)习俗(sú),如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区,既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗,又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二(èr)”习俗,南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。
社日是什么日子
社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”,社日(rì)分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日,春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五(wǔ)行属(shǔ)土)。
我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén),土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人称”土地伯(bó)公“。
土地神是广为敬奉的神灵之一。
“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮,借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。
在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区,既有类似龙抬头节习(xí)俗,又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。
扩展(zhǎn)资料:
祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。
君王(wáng)立的称(chēng)“王社”,百姓立的叫“大社(shè)”。
社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。
最早的社主是树木,如夏代在坛上种松(sōng)树,商(shāng)代(dài)种柏树,周代种(zhǒng)栗树。
后(hòu)来,社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。
如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主,并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土,既(jì)代(dài)表天下土地(dì),又(yòu)蕴含了阴阳五行。
只是为了祈(qí)求农业丰稔,增(zēng)加了主宰五谷的稷神,故称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。
这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。
百姓立的社,多称土地庙。
遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小:城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇;乡间则在村外头大(dà)树下(xià),砌个一(yī)二米见方的小庙,或(huò)用四块石片,三块作墙,一块盖顶,还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。
如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神,却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复的。
于(yú)是(shì),中国民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像,多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。
后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞,便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。
在福建(jiàn)、广东及西南地区,人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石头,上盖(gài)红布,便是土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风,农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下,贴一张写有土地神位的红纸,摆个香炉(lú),便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。
祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。
帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu),还要欢宴(yàn)群(qún)臣。
百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。
从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景:村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊,然后敲锣(luó)打鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各种(zhǒng)供品,聚集社(shè)神庙(miào)前,焚香祭(jì)拜,祈求五谷丰(fēng)登(dēng),人丁兴旺,村寨安(ān)宁。
参考(kǎo)资料来(lái)源:
百度(dù)百科-社日节
百度百科(kē)-土地诞
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了