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颜元的教育思想思维(wéi)导图,颜元的教育思想主张

  颜元的教育(yù)思想(xiǎng):1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德实才(cái)之士”:颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安民的(de)根本,而(ér)人才主要依靠学校教育来培养。

  学(xué)校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内(nèi)容:“实(shí)学”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容,这就是颜(yán)元所社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想,还提(tí)出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实(shí)践相结合。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实际(jì),不(bù)能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第(dì)四,人获(huò)得知识(shí)的目的在于(yú)“实行(xíng)”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自(zì)己规(guī)划的(de)漳(zhāng)南书院中,陈(chén)设六斋(zhāi),并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育(yù)内(nèi)容(róng),实(shí)行“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当时(shí)的(de)实际,等时机到了(le)则(zé)关闭这两斋。

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