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祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译

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　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等(děn沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思line-height: 24px;'>沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思g)到他衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅(fǔ)以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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