还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，iphone12换电池多少钱甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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