还记得(dé)2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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