还有什么国家是君(jūn)主立(lì)宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是亲爱的让你㖭我下黑君(jūn)主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚(yà)洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪(xiàn)制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡(bǎo)、列(liè)支敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹的(de)。

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还有(yǒu)什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个国家(jiā)是君主制(zhì)

　　目前，欧(ōu)洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和(hé)大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西班牙、卢森(sēn)堡(bǎo)、列支(zhī)敦士(shì)登、摩纳哥、日本(běn)、马来西(xī)亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这(zhè)些君主(zhǔ)国中(zhōng)，有一些是社会和技术很(hěn)进步的先进(jìn)国家(jiā)，如欧洲的(de)一些君主(zhǔ)国；

　　另外(wài)一些是(shì)震撼世界的(de)“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制。

　　君主立宪制(zhì)又称立宪(xiàn)君主制，或(huò)称“虚君共和”，是相(xiāng)对于(yú)君主独裁制(zhì)的一种(zhǒng)国家(jiā)体(tǐ)制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪是在保留君主制的前提下(xià)，通过(guò)立宪，树立人民(mín)主权、限制君(jūn)主权力、实现事实(shí)上的共和政体。

　　世(shì)界上最早的君主立宪制国(guó)家是(shì)英国。

目前还有哪些国(guó)家实行君主立宪(xiàn)制？

　　世界上最早有君(jūn)主立宪(xiàn)制特点的(de)是赫梯族，确立君主立(lì)宪(xiàn)制国家亲爱的让你㖭我下黑是英国。

　　1688年，英国爆发(fā)光荣(róng)革命，在确立议会主派(pài)森权的同时保留了君(jūn)主。

　　国王开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位。

　　到(dào)20世纪(jì)初，欧洲所有剩余的君主（假如(rú)不将教皇(huáng)列(liè)入计算(suàn)）都(dōu)是立(lì)宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家(jiā)的最(zuì)高领(lǐng)导人，但他们的权力(lì)和义(yì)务或多或(huò)少受到宪法明(míng)确地规定。

　　君主的权力多少(shǎo)受到限制(zhì)，有(yǒu)一(yī)些君(jūn)主的权力被限制(zhì)到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表(biǎo)，而(ér)没有实际的权(quán)力，称为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今(jīn)天也依然有一些立宪的、拥有很大(dà)权力（比(bǐ)如(rú)组(zǔ)织(zhī)或解散(sàn)政府、指挥军(jūn)队）的(de)君主(zhǔ)，例(lì)如位于中欧的列(liè)支敦士(shì)登；君主的权力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家的(de)代表者，往往前身是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主(zhǔ)义(yì)”却(què)先(xiān)胜后(hòu)败之君(jūn)主(zhǔ)，例如：1945年日本(běn)昭和天皇(huáng)。

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　　现存(cún)实(shí)行君主立(lì)宪(xiàn)制的国(guó)家

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制，则(zé)仍为现代不少资本(běn)主义国家(jiā)所采(cǎi)用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢(lú)森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦称为(wèi)二元制君主立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前(qián)提(tí)下，君主权力大于(yú)议(yì)会，各种主要(yào)法(fǎ)令(lìng)都要经(jīng)其签署，并且常有权(quán)委任(rèn)首相和(hé)上议院(yuàn)议员，某些国家还有君权(quán)神(shén)授色彩，而不是政教分(fēn)离的。

　　二元君主制(zhì)是起源(yuán)于近代欧洲现代化，从政(zhèng)府(fǔ)层面看来(lái)，在(zài)有两(liǎng)个形(xíng)式上矛盾的方(fāng)向同时进(jìn)行，便是民族国家的(de)中(zhōng)央集权制的成立，和相对的自由民主的私有财产(chǎn)的确认，在后世(shì)理解(jiě)是因(yīn)为(wèi)公(gōng)民社(shè)会和理性主义发达(dá)的结果(guǒ)，所以可(kě)以接(jiē)受政(zhèng)府以(yǐ)独立于营(yíng)利事(shì)业原则外运作，而专(zhuān)注于(yú)国防和外(wài)交事务(wù)。

　　但在较后才开始(shǐ)现代(dài)化的欧洲国(guó)家，为了扩张政府权力又为(wèi)了吸纳社会(huì)上不同的思想的(de)人士(shì)，为(wèi)了晋身(shēn)政府层面(miàn)加强其(qí)运(yùn)作，于(yú)是一部分君主制国家(jiā)在(zài)统一和独立的同时，编成了宪法成立议(yì)会，但和“虚(xū)君共和”相(xiāng)反是(shì)“虚位议会”制度。

　　一般(bān)认为(wèi)二元(yuán)君主制是原(yuán)型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西(xī)第一(yī)帝国，是(shì)当(dāng)时拿破(pò)仑因战争需(xū)要而(ér)称帝，但又希(xī)望能保(bǎo)持法国携羡段大革(gé)命的民(mín)主成果之产物(wù)。

　　而(ér)且受到十九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德国(guó)和意大利统一后(hòu)宪法所(suǒ)仿效。

　　并(bìng)受到很多仍(réng)然保持(chí)前启蒙时代的诚虔(qián)信(xìn)仰的非(fēi)欧洲社会的接受，例如日本的明治(zhì)维新甚至(zhì)巴列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二(èr)元君(jūn)主制，因为无法(fǎ)同(tóng)时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为(wèi)了第(dì)三方的武装革命或政变的牺牲品，如战时的(de)日本

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