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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jp>

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jhòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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