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高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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