吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒ云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人u)自(zì)知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤(xián)士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评(píng)意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的(de)从(cóng)政谋略(lüè)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能(néng)和学(xué)识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这(z云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人hè)些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心(xīn)的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家(jiā)的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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