登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到厦门是几线城市呢高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。厦门是几线城市呢line-height: 24px;'>厦门是几线城市呢

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登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大(dà)，可是听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的(de)法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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