九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和fe2o3是什么化学元素(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻(xún)找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dàfe2o3是什么化学元素i)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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