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明经和进士的(de)区别,明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉(hàn)武帝时期(qī),被(bèi)推举者发字有几画,发字有几画五行什么(zhě)须明(míng)习(xí)经学(xué),故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的(de)预备机构(gòu),也被人们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时(shí)特定的时(shí)代背景中,似乎学堂(táng)代表进步,书院代表落后(hòu),尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策(cè)论折》,而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī),例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的发字有几画,发字有几画五行什么各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间(jiān),又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时(shí)问大义十(shí)条,试时务策三(sān)条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  废除时(shí)间(jiān):明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考经学和时(shí)务策。

  进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài),还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念,政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái),原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁(xié),皇上(shàng)这样做的目的,就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约,整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

  对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚(yà)的一些国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó),将这种特别的(de)选(xuǎn)官制(zhì)度流(liú)传到(dào)了欧(ōu)洲,一(yī)直延续到(dào)今(jīn)天的考试,虽然科(kē)举制已经废除,烂基(jī)正但是,它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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