作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对(du破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点ì)礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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