不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的(de)积(jī)累起(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子qǐ)来(lái)，一段时现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路(lù)的(de)。

　　关于不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思以及(jí)不积(jī)跬步到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么读(dú)，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思，日积跬步以至千里(lǐ)，日积跬步无以至千里不积小流意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄(jì)托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子