远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为(wèi湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人(rén)南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平(píng)权的(de)现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔(kǒng)子(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少zi)“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那(nà)也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形(xíng)态和(hé)文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

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