手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

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手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完(wán)全可以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山(不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情>shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入(rù)诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营养(yǎng)和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩(cǎi)，达到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明(míng)之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉(yù)髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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