不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十(shí)天，它(tā)的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一(yī)步(bù)半步(bù)的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献。

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