吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的(de)美是什(shén)么用(yòng)法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复(fù)问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人(rén)。96的因数有哪些数，72的因数有哪些p>

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的(de)美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如(rú)他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zh96的因数有哪些数，72的因数有哪些ī)之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国(guó)安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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