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几率还是机率概率和几率一样吗明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)的区别(bié)，明(míng)经和进士两门(mén)考试(shì)的内容(róng)是明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(几率还是机率概率和几率一样吗mò)，多数(shù)书院都变成(chéng)应举(jǔ)的(de)预备机构，也(yě)被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上几率还是机率概率和几率一样吗(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位就受到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇(huáng)上这(zhè)样做的(de)目(mù)的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨大。