四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关(guān)于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派(pài)别(bié)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的(de)问(wèn)题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活(huó)和(hé)实(shí)践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的(de)权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护人(rén)的真实(shí)存在(zài)，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的(de)生命(mìng)力和(hé)创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人(rén)的(de)非(fēi)理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的(de)新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确(què)、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世(shì)界时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克(kè)思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔(kǒng)德(dé)的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现(xiàn)代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是(shì)马(mǎ)赫主义(yì)的(de)直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世(shì)纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格(gé)拉1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人只能知(zhī)道自己的(de)存(cún)在(zài)，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义(yì)联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基(jī)因决定论(lùn)，环(huán)境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由(yóu)某种力量(liàng)控制(zhì)决(jué)定的，人(rén)类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不(bù)满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大(dà)多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某种行为的道德(dé)价值完全(quán)取(qǔ)决于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的(de)理(lǐ)论，他(tā)宣称(chēng)善是给(gěi)大(dà)多(duō)数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(p1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算ǔ)而(ér)又节(jié)制(zhì)，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对(duì)一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定(dìng)美的(de)认识与(yǔ)艺(yì)术认(rèn)识(shí)的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于(yú)艺术具(jù)有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要(yào)安(ān)于自己在(zài)社会(huì)中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也(yě)应由智慧的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确(què)立(lì)，丈夫(fū)和妻子(zi)对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德(dé)的思(sī)考始于(yú)公元前(qián)6世(shì)纪的(de)第(dì)一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的(de)基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三(sān)个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底派而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同(tóng)时代(dài)的人(rén)，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学的第三(sān)阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的道德困境(jìng)

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