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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什么意思(sī)

  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发(fā)上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼(guó),意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者,不一定比(bǐ)男(nán)子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传(chuán)》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一(yī)句是什么

  巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时候的贵(guì)族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰,人(rén)们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓(wèi)司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以为男子的(de)代称。

  古代有所作为者(zhě)多(duō)为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不(bù)一(yī)定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什(shén)么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的饰物。

 泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗an> 巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有多种,如(rú)用细长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰,人(rén)们(men)便(biàn)称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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