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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟(wù),胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大,进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国正处(chù)在国势衰落时期,就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

  而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中(zhōng),赵国常吃败(bài)仗,大将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

  特别是赵国(guó)在地理位置上,东北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈(xiōng)奴为邻,西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部(bù)落都是(shì)以游牧(mù)为生,长于(yú)骑马射箭,他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处:穿窄袖短袄,生网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn),与中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo),去如绝弦(xián),是(shì)当今之快速反应部(bù)队,带着这(zhè)样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng),对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性(xìng),认识真切。

  他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路,就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵(bīng),赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng),决心取胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de),看到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点,他们(men)机动力强而且(qiě)速度快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与议天(tiān)下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下,五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射,励行改革(gé)。

  当时所谓的“胡(hú)服(fú)”,是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装,同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì),为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国,大兵(bīng)经房子(zi),抵达(dá)代地,再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠,向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé),登上(shàng)黄华山顶,与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服,学骑(qí)马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ),但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

  即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其(qí)中,公子成称有病,不(bù)来上朝。

  赵王派人前(qián)去说服他:“家(jiā)事听从父(fù)母,国政服从国(guó)君,现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服,而叔父您不穿(chuān),我担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

  治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政事(shì)要有一定原则(zé),要以施(shī)行政令为(wèi)重。

  宣(xuān)传道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái),而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

  所以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的(de)功业(yè)。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道:“我听说,中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下,采用礼乐(lè)仪制,是远方国(guó)家前(qián)来游观,让周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地方。

  现在(zài)君王您舍此不(bù)顾,去仿效外族的服(fú)装,是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵(zhào)王便亲自登门解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面(miàn)有燕国、东胡;西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán),与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

  如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练,凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢?先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng),侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民(mín),又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城,如果不是老(lǎo)天保佑,鄗城几(jǐ)乎就失守了。

  此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

  所以我决(jué)心改穿胡服,学(xué)习骑(qí)射(shè),想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难(nán),一报中山(shān)国之仇。

  而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗(sú)。

  厌(yàn)恶改变(biàn)服装,忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱,我对您深(shēn)感失望(wàng)啊!”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服(fú),第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

  于是(shì),赵武网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令,提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

   这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的,看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn),他(tā)们机动力强而且速度快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机,机动力差(chà),速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥补自己的短处。

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