相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明(míng)的(de)桃花(huā)源记都不陌生。上学的(de)时候也(yě)都学过(guò)。对于(yú)世(shì)人来说桃花(huā)源是一个不可多得的地方。同(tóng)时(shí)也是(shì)很多人非常(cháng)向往的地(dì)方(fāng)。唯美(měi)的田园生(shēng)活。让看过桃花源记的人有一种流连忘(wàng)返(fǎn)的感觉(jué)。但是现(xiàn)在(zài)有人(rén)细细的分(fēn)析了(le)桃花源(yuán)这个地方。也有人(rén)做(zuò)出了不同的解释(shì)。有人(rén)说桃花源(yuán)其(qí)实就是一(yī)个死人(rén)国，原本(běn)唯美(měi)的无法企及是什么意思，不可企及是什么意思画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的画面(miàn)。桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)吗？众(zhòng)人(rén)向(xiàng)往的真(zhēn)相却如此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国

如果单(dān)纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就(jiù)是最美(měi)的世外桃源。对(duì)于在(zài)繁华都(dōu)市生活久了的人。多么渴望能够(gòu)一个这样的地方可以栖息养老。也(yě)不枉此生(shēng)。但是现代人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样(yàng)的另(lìng)一番色彩。一(yī)起来看看大家都有(yǒu)什么(me)样新的解释。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往(wǎng)坟地的小路。“初极(jí)狭，才(cái)通人”有人理解为这和墓(mù)葬规定很相符合。入(rù)口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整(zhěng)齐像是墓(mù)地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以有人推测这(zhè)些人(rén)都是在(zài)秦(qín)朝时候战乱中死去的(de)亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源(yuán)记其实是死人国(guó)

而(ér)且渔(yú)夫从这(zhè)里出(chū)去的时候做的记号后来(lái)都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派人按照渔(yú)夫说的(de)路来说结果迷路了，连回去的路也没有找到(dào)。这(zhè)可(kě)能是(shì)那些(xiē)阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把这些(xiē)人困在了死人国(guó)。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事(shì)像一个(gè)诅咒一(yī)样害(hài)了(le)刘子(zi)冀最后丧命。这件事(shì)情(qíng)后来也从此(cǐ)再(zài)无(wú)人(rén)提起。直到最(zuì)后(hòu)这件事情传到了陶渊明那里。才有了现在(zài)大家看到的桃花源记。

但是也有很多(duō)网友表示了不(bù)同的看法。就像是(shì)当初大家对桃花(huā)源(yuán)记(jì)的理解一样(yàng)。那是一(yī)个世人向往的恬静的美(měi)好(hǎo)的田园生(shēng)活的(de)地方。那里没有(yǒu)战争与世(shì)无争，环境优美青山绿水，与(yǔ)外面的(de)世界(jiè)形(xíng)成了鲜(xiān)明的(de)对(duì)比(bǐ)。所以(yǐ)大家也理解为这只是作者对美好生活的一种渴(kě)望和向往。同样的原文大家理解出来的(de)意思(sī)却是相差甚(shèn)远。所以很多事情如(rú)果理解的太深还(hái)真(zhēn)的会徒增(zēng)很多恐怖气(qì)息的。

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