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  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”,关心(xīn)当(dāng)代老见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语百姓的生活(huó)疾苦,制订有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的相关政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固,才(cái)能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,多(duō)多援(yuán)助他国,结交盟(méng)友,与人为(wèi)善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难之时,才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成为见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面严格区分(fēn)了(le)统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位(wèi),认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另一(yī)方面(miàn),又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子(zi)女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心(xīn)人民的疾苦,人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是(shì)一种最理想的政治(zhì),如果统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾(gù)人(rén)民死活,推行虐政,将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民贼(zéi),被人民推翻。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等(děng),其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻神(shén)的(de)思想发展而(ér)来的。

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