独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大(dà)自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shē司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(ché司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文n)稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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