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七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思,练(liàn)实指的是什么

  练(liàn)实是竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

  竹(zhú)实以色白(bái),故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷(yuān)鶵,发(fā)於南海而(ér)飞於北(běi)海,非梧桐不止,非练实(shí)不(bù)食,非醴泉(quán)不饮。

  ”成玄(xuán)英疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练的解释:1、练(liàn)(練(liàn))白绢:素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

  2、使柔软洁(jié)白(bái):练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

  4、练功(gōng)、经验(yàn)多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。<七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思/p>

  实的(de)解释(shì):1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真(zhēn),真(zhēn)诚:实话、实惠(huì)、实际(jì)。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结(jié)的(de)果:果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇,用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng),中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物。

  全(quán)篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

  前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神的(de)谈话,一问(wèn)一(yī)答一(yī)气呵(hē)成,构成本篇的主体(tǐ)。

  庄子(zi),姓庄,名(míng)周,字子(zi)休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人(rén)。

  他是(shì)东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

  创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子之后(hòu),战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù),是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

  不是(shì)通假字,练实是指竹子开花后结的果实。

  出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相(xiāng)梁,庄(zhuāng)子(zi)往见之。

  或谓惠子(zi)曰:“庄子(zi)来,欲代(dài)子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三(sān)夜。

  庄子(zi)往见之(zhī),曰:“南(nán)方有扮岩鸟,其名为鹓(yuān)雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏发(fā)于南海,而飞于(yú)北(běi)海;非梧桐不(bù)止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于(yú)是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视之曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相,庄子(zi)前往看(kàn)望他。

  有(yǒu)人对惠子说:“庄子来(lái)梁国,是(shì)想取代(dài)你做宰相。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜(sōu)寻庄子,整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的顷此名字(zì)叫鹓鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去,不是(shì)梧桐树不(bù)栖息,不是竹子的果实不(bù)吃,不是(shì)甜美的泉水不喝。

  在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到一(yī)只腐(fǔ)臭的(de)老鼠,鹓鶵从它面前飞(fēi)过,鹞(yào)鹰(yīng)仰头看(kàn)着,发(fā)出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在你也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展资料(liào)

  创作(zuò)背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇,用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名(míng),中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

  篇之强调了(le)认识(shí)事物(wù)的复杂性,即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异性,指出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

  但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素,因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化,返归无为(wèi),这便(biàn)是(shì)庄子的无(wú)为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故(gù)事,辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸,表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态(tài)度。

  文章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比喻,庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵,将惠子比(bǐ)作鸱(chī),把功名利(lì)禄比作腐鼠,表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣(qù),讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

  作者简介:

  庄子(zi),战国中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家(jiā)。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人,先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

  他创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué),是继(jì)老子(zi)之后,战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物(wù),是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

  与(yǔ)老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

  庄子(zi)的(de)想(xiǎng)象力极为丰富,语言运(yùn)用自如(rú),灵(líng)活多变,能把一些微妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

  他的作品被人称之为“文学的哲学(xué),哲学的文学”。

  代(dài)表作品为《庄子》,其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。<七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思/p>

  参考资(zī)料(liào)来源:百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)

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