敬告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会(huì)影响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的(de)文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会去钻研一些(xiē)与科学(xué)对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的(de)书(shū)，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到(dào)底是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的(de)哲(zhé)学家阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推(tuī)测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得这么(me)详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么(me)时候(hòu)会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的(de)内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在(zài)科(kē)学角(jiǎo)度上对待(dài)科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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