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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次不(bù)会(huì)超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注(zhù)意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除(chú)外界的(de)一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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