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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之(zhī)心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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