克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争什(shén)么意思是克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为(刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的(de)系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不(bù)见，也要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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