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  悲守穷庐,将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。悲守穷庐将复何及的意思

  悲守穷庐,将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰,意与(yǔ)日去(qù),遂成枯落,多不接世(shì),悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及。

  ”意(yì)思是年华(huá)随(suí)时光而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí):穷(qióng)庐:穷困潦倒之人住的(de)陋室。

  将复何及:又怎么来得及。

悲守穷庐将复何(hé)及的出处

  悲守穷庐,将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

  原(yuán)文如下:夫君子(zi)之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非(fēi)淡泊无(wú)以明志,非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污>  夫学须静也,才须(xū)学也,非学无以广才(cái),非志无以成学。

  淫慢则(zé)不能励(lì)精,险躁则不(bù)能治性(xìng)。

  年(nián)与(yǔ)时驰,意与日去,遂(suì)成枯(kū)落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复(fù)何及!

  翻译(yì)为:君子的行(xíng)为操守,从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向,不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

  学习必须静心专一,而才(cái)干来自学习。

  所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干(gàn),没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

  放纵懒散就(jiù)无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华(huá)随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多(duō)不接触世事、不为社会所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什么

   “悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么来得及呢(ne)?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

   及:来(lái)得及,赶上。

  悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě),又怎(zěn)么来(lái)得及呢?

   这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》,《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

  从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父亲,对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子之(zhī)行(xíng),静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学须(xū)静也,才须学也。

  非学(xué)无以广(guǎng)才,非志无以成(chéng)学。

  慆(tāo)慢则不能励精(jīng),险躁则不能治(zhì)性。

  年与时驰,意与日(rì)去,遂(suì)成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为(wèi)操守,从宁(níng)静来提高自身的(de)修养,以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

  不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng),不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

  学习必须静心专一(yī),而才干来自学习(xí)。

  所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干,没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

  年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí),意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用,悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍,又怎么(me)来得及呢?

《诫子(zi)书》的启示

   1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”,告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身心,静思反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活务必要(yào)节俭,并以此培(péi)养自己的德行。

   2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng),才能做到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。

  内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào),内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华(huá),内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

  无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是(shì)生活,只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善于(yú)思考。

  “夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”,告(gào)诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有宁(níng)静的(de)学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)!“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”,则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量。

  立志是成学的前提窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污,不努(nǔ)力学习(xí),就不能增加(jiā)自己的才(cái)干;但在学习(xí)的过(guò)程(chéng)中,决心和毅力非常重要,缺乏了意志力,就会半(bàn)途而废。

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