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仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合88是不是质数，79是质数吗谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才(cái)能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统88是不是质数，79是质数吗(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会(huì)失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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