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顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地的(de)名称(chēng)。

顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后(hòu)列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福(fú)地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地(dì)其实(shí)指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美(měi)的地(dì)方，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合修炼，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到(dào)具体(tǐ)的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(sh顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ān)洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比(bǐ)较(jiào)久(jiǔ)，而且(qiě)没说过具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪的，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如(rú)霍(huò)林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福地(dì)就更好找，因为记(jì)载(zài)更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或少都(dōu)是(shì)有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和(hé)崂山，现在很(hěn)多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。