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劝(quàn)百讽一是哪个赋,劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什(shén)么(me)
劝百讽一,意思是形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。
出(chū)自《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》。
“劝(quàn)百(bǎi)讽一”说的是(C)A.西汉初年的政(zhèng)论文
九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思 B.汉(hàn)代(dài)骚(sāo)体赋
C.汉大赋
D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情(qíng)小赋
劝百讽一的典故《汉书.司马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。
”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。
后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒,而效果适得其反。
梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发(fā)忠爱于馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。
”
劝百讽(fěng)一(yī)解释意思解释:形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。
意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却适得其反。
来源出处:《史记·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”
造句例句(jù):梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有过(guò),殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。
”
劝百讽一说的是(shì)什么(me)赋
劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。
史(shǐ)称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作,至于取(qǔ)名(míng)《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先(xiān)王之法(fǎ)言(yán)不敢道。
法有准则和使物平直(zhí)的(de)意思(sī),所以法(fǎ)言就是(shì)作为(wèi)准则而对(duì)事(shì)情的是非给以评判之言。
汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于(yú)汉九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思初,衰落于汉末,历时四百多年。
汉大赋是汉赋的典型形式。
汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的(de)问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī),结构宏大(dà),铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。
劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。
意(yì)在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其反。
“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思(sī),“讽”即(jí)讽谏。
其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。
这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。
九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思class="fzxbm ikqb_image_caption">
劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出(chū)西汉末的(de)《法言》。
有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。
“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了