敬告：本文(wén)包含一(yī)定(dìng)非常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适(shì)，请(qǐng)当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研(yán)究的(de)不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么(me)会去(qù)钻研(yán)一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就(jiù)在研究(jiū)神学(xué)而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一人(rén)，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们(men)可以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最重要的(de)一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地(dì)球(qiú)的(de)周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是(shì)世界(jiè)上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的(de)末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣殿乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思，在公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这(zhè)么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可(kě)以知(zhī)道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写(xiě)的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现(xiàn)实(shí)存在(zài)的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他(tā)为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思